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=微尘分析事,不起色分别,唯心所安立,恶见者不信。= aṇuśo bhajyamānaṃ hi naiva rūpaṃ vikalpayet | cittamātraṃ vyavasthānaṃ kudṛṣṭyā na prasīdati || 126 || 【求译】微尘分别事,不起色妄想,心量安立处,恶见所不乐。 【菩译】分别微尘体,不起色妄想;但心安住处,恶见不能净。 【实译】微尘分析事,不起色分别,唯心所安立,恶见者不信。 “微尘分析事,不起色分别。唯心所安立,恶见者不信。”说分析至于到极微了,根本就没有色法可分别,“不起色分别”你就会发现你原来认为的色法的存在,其实根本就不存在。“唯心所安立”都是由于心而安立起来的,“恶见者不信”,恶见者就是指不持佛陀见解的人,你给他说了他也不信。
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