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'''《楞伽经》导读005''' '''1-01-02境界自心现——初级考题''' <quiz shuffleanswers=true > {在楞伽城中与佛陀在一起的那些大菩萨们,都已经通达了“五法三自性,八识二无我,对“通达”的正确理解是( )。 |type="()" coef="2"} -通晓法义 -正确解读法义 -能熟读和背诵经文 +这个词的语气很强烈,完完全全地,彻彻底底地通晓 {“善知境界自心现义”,这个法义,这里边核心的词汇是( )。 |type="()" coef="2"} -境界 -善知 +境界自心现 -行处 {凡夫努力地学习“五法三自性,八识二无我”,可以获得的结果是什么?( ) |type="()" coef="2"} -成为大乘弟子 -可以见道 +很好地了知“境界自心现”这个法义 -有神通 {境界的梵文词实叉难陀译作gocara,其他有的翻译家译作( )。 |type="()" coef="2"} -行走 +行处 -心行处灭 -行动 {对我们凡夫而言,这个“被”看见的山是( )。 |type="()" coef="2"} +凡夫的心的行处 -凡夫认为对的事情 -凡夫的执着 -凡夫的所见所闻 {“境界自心现”的“现”对应的梵文词是( )。 |type="()" coef="2"} -gatiṃgata -gocara -dṛśya -citta {凡夫的心的所行之处,就是凡夫用眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的这些种种的事物,它们无非都是自己的心的显现而已,对“显现”理解正确的是( ) |type="()" coef="2"} -说明是心外的某种真实的存在 +说明不是心外的某种真实的存在 -心外的事物既存在又不存在 -一种似有似无的状态 {大乘佛法把一个众生从凡夫到最后成佛,这整个历程分成了五个阶段,分别是( )。 |type="()" coef="2"} -资粮位、加行位、修道位、见道位、证道位 -资粮位、修道位、加行位、见道位、证道位 +资粮位、加行位、见道位、修道位、证道位 -修道位、资粮位、加行位、见道位、证道位 {见道位之前的那一段冲刺的过程叫什么?( ) |type="()" coef="2"} -资粮位 +加行位 -修道位 -证道位 {资粮位的修行是( )。 |type="()" coef="2"} -为见道作准备 -见到了通向成佛的道路 +准备资粮、准备工作 -必须磕10万个大头 {对见道位的理解正确的是( )。 |type="()" coef="2"} -在成佛的大道上努力的修行 +见到了通向成佛的道路 -已经证得真如 -沿着这条大道修行到最后的终点 {资粮位、加行位和修道位是一个渐修的过程,这三个修行阶段可以用( )来表示。 |type="()" coef="2"} -一个点表示 -一个叉表示 +一段线表示 -一个圆圈表示 {见道位和最后的证道位都可以用一个点来表示,是因为它是( )。 |type="()" coef="2"} +刹那的顿悟 -渐修的过程 -见到了真实 -已经苏醒 {五个修行位当中,哪一个是第一个关键点及转折点?( ) |type="()" coef="2"} -资粮位 -加行位 +见道位 -修道位 -证道位 {凡夫与圣者的判断区分是( )。 |type="()" coef="2"} -加行位之前是凡夫,见道之后是圣者 +见道之前是凡夫,见道之后是圣者 -没破增益的是凡夫,正在补损减的是圣者 -没有神通的人是凡夫,具有神通的人是圣者 {圣者的心行处是指( )。 |type="()" coef="2"} +真如 -真实 -真理 -真相 {所谓能见和能证的区别是指( )。 |type="()" coef="2"} -见真如和证真如是一样的 +见到真如和最终证得真如是不同的 -能否理解权便中观和究竟中观的区别 -能否理解中观见和唯识的区别 {凡夫的心的行处是指( )。 |type="()" coef="2"} -凡夫的种种业障 -学习小乘佛法的人 -学习大乘佛法的人 +凡夫用我们的眼、耳、鼻、舌,身、意所感知到的种种事物 </quiz> [[Category:净名百科]] [[Category:三时教法]] [[Category:楞伽经导读]] [[Category:楞伽经导读005]] [[Category:楞伽经自测]] [[Category:楞伽经课后自测005]]
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