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'''词条''':三有

'''释义'''：
有，梵语 bhava，其义分类如下：
===='''欲有、色有、无色有。义同三界'''====

#欲有，欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，各随其业因而受果报，称为欲有。##
#色有，色界四禅诸天，虽离欲界粗染之身，而有清净之色，称为色有。
#无色有，无色界四空诸天，虽无色质为碍，亦随所作之因，受其果报，称为无色有。（大智度论卷三、集异门足论卷四、大毗婆沙论卷六十）

===='''有情一生之始终分为生有、本有、死有'''====

#生有，指托生之最初一刹那。
#本有，指由生至死之间。
#死有，指死之瞬间。小乘有部宗则以此三有，加上“中有”，而主张四有之说。（异部宗轮论）（(参见:四有)1688）

==='''漏之异名'''===
漏，为烦恼之异名。烦恼自有情众生之六根门漏泄无穷，而令其流转于生死之间，故谓有漏乃三有之因，为其所依、所摄。（(参见:有漏)2452）

==='''善成有、性得有、变异有。乃数论外道所立'''===

#善成有，如数论之祖迦毗罗仙人，初生时具法、智、离欲、自在等四德，此四德系因善而得成就，故称善成有。
#性得有，如昔时梵王生娑那歌、娑难陀那、娑那多那、娑难鸠摩罗等四子，此四子十六岁时自然成就法、智、离欲、自在等四德，以无因而得，故称自性有。
#变异有，师身名变异，因师身故，弟子恭敬亲近听闻得智慧，因智慧得离欲，因离欲得善法，因善法得自在；如是，弟子四德从师身得，故称变异有。此三有相当于佛法之等起善、生得善、加行善。（金七十论卷中）p548

梵文：bhava

相关：

同义词： [[三界]]<ref>三界</ref>

[[Category:三时教法]]

''注释''：
<references />