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- ===[[正闻熏习]]=== =====正闻熏习=====1 KB(5个字) - 2021年2月20日 (六) 14:42
- …两次的东西又重复在讲,韩镜清先生回答:作为一个凡夫,颠倒梦想的见解在你的脑壳里都多生累劫了,怎么佛陀的正法刚听两遍就嫌多呢?可见正闻熏习就是修行,正闻熏习要闻不厌足。2 KB(7个字) - 2023年7月4日 (二) 10:37
- =熏习与现行= ==熏习==5 KB(30个字) - 2021年2月26日 (五) 03:58
- ==正闻熏习== { “正闻熏习”的“闻”指什么?( )4 KB(60个字) - 2021年2月20日 (六) 13:07
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- {{:熏习与现行}}20字节(0个字) - 2021年2月24日 (三) 13:30
- …<p style="text-align: center;font-size:160%; line-height: 100%;">'''[[正闻熏习|<font color="#aa2035">净名闻思修</font>]]'''</p> …<p style="text-align: center;font-size:100%; line-height: 100%;">正闻熏习 如理思维 如法修行</p>2 KB(150个字) - 2023年11月7日 (二) 06:01
- ==[[修持熏习版]]==366字节(7个字) - 2020年11月19日 (四) 13:28
- ===[[正闻熏习]]=== =====正闻熏习=====1 KB(5个字) - 2021年2月20日 (六) 14:42
- +A、第一步,正闻熏习;第二步:如理思维;第三步:如法修行。 -B、第一步,如理思维;第二步:正闻熏习;第三步:如法修行。1 KB(33个字) - 2020年12月18日 (五) 01:02
- 【菩译】离诸随烦恼,熏习烦恼缚;381字节(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- …两次的东西又重复在讲,韩镜清先生回答:作为一个凡夫,颠倒梦想的见解在你的脑壳里都多生累劫了,怎么佛陀的正法刚听两遍就嫌多呢?可见正闻熏习就是修行,正闻熏习要闻不厌足。2 KB(7个字) - 2023年7月4日 (二) 10:37
- 645字节(29个字) - 2020年12月18日 (五) 01:02
- 936字节(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- 933字节(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- 种子从何而来?在瑜伽行派,在唯识宗里边,佛陀告诉我们,藏识里的种子是由众生的行为熏习而来的。熏习是瑜伽行派的一个非常重要的名言。 众生当下的行为kṛ是无常的,是当生即灭的,但它的作用要延续。在佛陀的三时教法,在唯识宗当中,这种作用的延续就是用藏识熏习种子的模型来表达的。3 KB(31个字) - 2021年3月6日 (六) 09:03
- 645字节(29个字) - 2020年12月20日 (日) 02:32
- 【菩译】以于三界中,熏习迷惑心;481字节(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- 【菩译】以于三界中,熏习迷惑心;因缘本自无,不生亦不灭。1 KB(29个字) - 2021年5月26日 (三) 09:42
- …<p style="text-align: center;font-size:100%; line-height: 100%;">正闻熏习 闻不厌足 如理思维 如法修行</p>2 KB(146个字) - 2021年1月15日 (五) 12:36
- 熏习镜心见,凡夫言有二。381字节(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- …的境界,我们无明所障的凡夫误以为它存在,正是因为我们误以为心外有境界存在的错误认识,这就是分别,就是Kr。他要在阿赖耶识当中熏习下新的种子,而阿赖耶识熏习新种子这件事,是催生原本种子现行的催生的力量。2 KB(17个字) - 2021年5月25日 (二) 06:08
- 【菩译】“大慧!何者第一义圣智大空?谓自身内证圣智法空,离诸邪见熏习之过。大慧!是名第一义圣智大空。501字节(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- …心心、意、意识,离我我所法,唯是自心分别,不堕外法种种诸相,唯是凡夫内心愚痴,堕于二边见于可取能取之法,以无知故,而不觉知无始世来身口及意妄想烦恼戏论熏习而生诸法。 …三界一切唯是心、意、意识自分别起,离<ref>原字作“难”,依《高丽大藏经》改为“离”字。</ref>我、我所,不见外法种种诸相。凡愚不知由无始来过恶熏习,于自心内变作能取所取之相而生执著。1 KB(7个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09
- 2 KB(5个字) - 2021年1月15日 (五) 05:09