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（无住涅槃）

【实译】“云何相空？谓一切法自相共相空。展转积聚互相待故，分析推求无所有故，自他及共皆不生故，自共相无生亦无住。是故，名一切法自相空。

+B、无住涅槃

【实译】“云何相空？谓一切法自相共相空。展转积聚互相待故，分析推求无所有故，自他及共皆不生故，自共相无生亦无住。是故，名一切法自相空。

“[[须菩提]]，[[菩萨]][[无住相]][[布施]]，[[福德]]亦复如是不可[[思量]]。

…并没有真实的生死可以舍弃。因此，也不是在真实的生死之外，有一个涅槃可以证得，这就是“无得”。这就是前面课程讨论过的“生死即涅槃”，所以大乘的涅槃也叫“无住涅槃”。 +D、大乘佛法的涅槃也叫“无住涅槃”。

'''1、“云何相空？谓一切法自相共相空。展转积聚互相待故，分析推求无所有故，自他及共皆不生故，自共相无生亦无住，是故，名一切法自相空”。'''

6.3、“无得”：也不是在真实的生死之外，有一个涅槃可以证得。也就是“生死即涅槃”，大乘的涅槃也叫“无住涅槃”。 …喧嚣的生死；由于对外境的自认为的不颠倒认知，而分别不生起。以此认为有涅槃的真实觉想的存在可以证得，声闻、缘觉的涅槃是有舍有得的，不同于大乘无舍无得的“无住涅槃”。